书法理论
南北朝书论:陶弘景《与梁武帝论书启》
启：伏览前书，用意虽止二六，而规矩必周，后字不出二百，亦褒贬大备。一言以蔽，便书情顿极，使元常老骨，更蒙荣造，子敬懦肌，不沉泉夜。逸少得进 退其间，则玉科显然可观。若非圣证品析，恐爱附近习之风永遂沦迷矣。伯英既称草圣，元常实自隶绝，论旨所谓...
南北朝书论:萧衍《论书集》
萧衍《观钟繇书法十二意》《草书状》《答陶隐居论书》《古今书人优劣评》《观钟繇书法十二意》平谓横也。直谓纵也。均谓间也。密谓际也。锋谓格也。力谓体也。轻谓屈也。决谓牵掣也。补谓不足也。损谓有余也。巧谓布置也。称谓大小也。平 谓字外之奇,文所不...
南北朝书论:颜之推《论书》
真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺椟书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩 习功夫颇至，遂不能佳者，良由元分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人...
魏晋书论:钟繇《用笔法》
魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。 太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与。及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无...
南北朝书论:江式《论书表》
臣闻庖牺氏作而八卦列其画，轩辕氏兴而灵龟彰其彩。古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。宣之王庭，则百工以 叙；载之方册，则万品以明。迄于三代，阙体颇异，虽依类取制，未能悉殊仓氏矣。故《周礼》八岁入小学，保氏教国子...
南北朝书论:羊欣《采古来能书人名》
采古来能书人名臣僧虔启：昨奉敕，须古来能书人名。臣所知局狭，不辨广悉，辄条疏上呈羊欣所撰录一卷，寻索未得，续更呈闻。谨启。 秦丞相李斯，秦中车府令赵高，右二人善大篆。 秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之
南北朝书论:王愔《古今文字志目》
上卷古书三十六种 古文篆 大篆 象形篆 科斗篆 ...
晋代书论:王羲之《自论书》
吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其馀为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。顷得书，意转深，点画之间皆...
晋代书论:王羲之《记白云先生书诀》
魏晋书论·王羲之·记白云先生书诀 天台紫真谓予曰“子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混 元之理。七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。刀圆则润，势疾则涩；紧则劲...
晋代书论:王羲之《笔势论十二章》
王羲之《笔势论十二章》并序 告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。 今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其？谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识 其源。...