书法理论
隋唐书论:(4)李世民《指意》
书论：唐—李世民《指意》指意夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也；以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也；以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。所资心副相参用,神气冲和 为妙,今比重明轻,用指腕不如锋鋩,用锋鋩不如冲和之气,自然手...
隋唐书论:(3)欧阳询《八诀》
八 诀 丶[点]如高峰之坠石。 L[竖弯钩]似长空之初月。 一[横]若千里之阵云。 丨[竖]如万岁之枯藤。 [斜钩]劲松倒折,落挂石崖。 [横折钩]如万钧之弩发。 丿[撇]利剑截断犀象之角牙。 ＼[捺]一被常三过笔。
隋唐书论:(2)虞世南《笔髓论》
书论：唐—虞世南《笔髓论》[叙体] 文字经艺之本，王政之始也。仓颉象山川江海之状，龙蛇鸟兽之迹，而立六书。战国政异俗殊，书文各别，秦患多门，约为八体，后复讹谬，凡五易焉，然并不述用笔之妙。及乎蔡邕、张、索之辈，钟繇、卫、王之流，皆造意精微，...
隋唐书论:(1)导读
书论：隋唐／五代概论：隋唐是我国古代书法理论的兴盛期。隋代虽立朝时间很短，但其书法上承南北朝碑刻，下启唐楷诸家，为唐代楷书法式的建立奠定了基础。其书论也重在探讨楷书的笔法与结体，智永的《永字八法》和智果的《心成颂》是这方面的代表。随着唐代书...
魏晋南北朝书论:(9)王僧虔《论书》
书论：南朝齐—王僧虔《论书》 论书 宋文帝书，自谓不减王子敬。时议者云：“天然胜羊欣，功夫不及欣。 王平南（轶），是右军叔。自过江东，右军之前，惟（轶）为最，画为晋明帝师，书为右军法。
魏晋南北朝书论:(8)王僧虔《笔意赞》
1r3r23r3
魏晋南北朝书论:(7)虞龢《论书表》
书论：南朝宋—虞龢《论书表》 虞龢，南朝宋泰始年间书法家，会稽余姚（今属浙江）人。少好学，居贫屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿，时人以比高风。位中书郎，廷尉。《论 书表》一卷，叙二王书事、当
魏晋南北朝书论:(6)王羲之《书论》
书论：晋—王羲之《书论》夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书，不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或...
魏晋南北朝书论:(5)王羲之《题笔阵图后》
书论：晋—王羲之《题笔阵图后》 王羲之《题笔阵图后》： 夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书 者，先乾研黑，凝神静思，预...
魏晋南北朝书论:(4)卫夫人《笔阵图》
书论：晋—卫夫人《笔阵图》 卫夫人《笔阵图》： 夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其 源